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【策论范文】为官当守“固穷”之志

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发表于 2015-12-2 12:19:33 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 云卷云舒 于 2015-12-2 12:21 编辑

为官当守“固穷”之志

     《论语·卫灵公》中记载了孔子一句话:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”意思是说君子安于穷困,而小人遇到穷困,就会胡作非为了。到后来,“君子固穷”便引申为指君子能够安贫乐道,能时刻坚持自己的价值观与道德操守,不随波逐流,并且成为了一种崇高的道德理想,被历代文人志士所推崇。遥望古人,思及当下,为官亦当有君子之德,守“固穷”之志。
       守“固穷”之志,须作为为人为官的准则。按古汉语的理解,“穷”字在此处有两种意义,一是穷困;一是地位卑微,尚未发迹。就“穷困”而言,其实穷困并不可怕,怕的是在穷困中失去了希望与自我,如孔子所言变得“胡作非为”了。坚守穷困、安贫乐道,在绝望中寻找生活的希望,让人格在穷困之中依然闪耀着光芒,守此种“固穷”之志,当作为我们为人的一种准则、一种道德理想。就“地位卑微”而言,《孟子》中有古训“穷则独善其身,达则兼济天下”,就强调当我们处于“卑微”之时,就应坚守好自身,保持良好的品行,当拥有一定地位时,就应该为天下苍生考虑了。反观近年来中央反腐措施下落马的“老虎”们,则是“穷则兢兢业业,达则中饱私囊”,在重要岗位上想的不是为人民群众谋福祉,而是如何借机敛财,满足自己的贪欲之念。守此种“固穷”之志,则警戒为官者无论是职位高低,都应时刻坚守作为一名党员干部的优良品质,坚守为人民服务的宗旨。
       守“固穷”之志,须坚守正确的理想信念。信念不牢,地动山摇。习总书记也强调,理想信念是共产党人的精神之“钙”。然而,在社会思想多元化和网络文化异军突起的时代背景下,我们部分党员干部的理想信念却遭受了外来的侵蚀。如一切问题都喜欢归结于对“体制”的讨论;对国家现状和未来的不自信甚至是迷茫;过分崇拜金钱、追求享乐;为民服务意识淡薄等等。这些“症状”都是理想信念不坚定,缺少精神之“钙”的表现。其实,“君子固穷”的精神精髓就在于一个“固”字,即为坚守。这告诉我们,作为一名党员干部要经得住各种诱惑和考验,在任何时候都能够有“坚守”的精神。“坚守”,不是盲目的死箍,而是对信念的追求。我们应该永葆共产党员本色,始终坚信共产主义的理想信念,坚信社会主义制度,坚定的走社会主义道路,切实践行“三严三实”,祛除行为之垢、补足精神之“钙”,做一名信念坚定的共产党员。
       守“固穷”之志,须树立干事创业的理想。唐代著名诗人杜甫在他的《前出塞九首》其九中化用了“君子固穷”的典故,诗为“丈夫四方志,安可辞固穷”,其表达的意思为大丈夫志在四方,岂能因未得到封赏而改变从军报国的志向?杜甫并不为外在利益的得失而改变自己的志向,而作为新时代下党员干部的我们,更应该坚守信念,树立干事创业的理想。并且要将这种理想与个人的奋斗目标和国家、社会的发展统一起来,坚守为民服务的宗旨和无私奉献的精神,把心思集中在“想干事”上,把胆识体现在“敢干事”上,把能力展现在“会干事”上,把目标落实在“干成事”上,坚守干事创业的志向,最终干成大事!
       “君子固穷”不仅仅应该作为一种道德理想,而应该作为我们情感态度上的一种常态、一种坚守。孔夫子的言语跨越数千年依然显得温润有力,作为党员干部,应注重从此处汲取营养,培养自己谦谦君子式的为人准则、为官作风,并且做到时刻铭记、坚守,将中华文化的精髓溶于血脉,化作动力,指导我们前行!

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