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1.知人则哲。——《尚书》

【译文】能识别人就是聪明。

2.不矜细行，终累大德。——《尚书》

【译文】不注重小节，最终必然累及立身的大德。

3.为山九仞，功亏一篑。——《尚书》

【译文】堆造九仞之高的高山，因只欠一筐土而不能完成。

4.惟日孜孜，无敢逸豫。——《尚书》

【译文】每天勤勤恳恳，不敢安闲逸乐。

5.知之非艰，行之惟艰。——《尚书》

【译文】懂得道理并不难，实际做起来就难了。

6.民惟邦本，本固邦宁。——《尚书》

【译文】百姓是国家的根本，百姓安居乐业，国家就能太平。

7.与人不求备，检身若不及。——《尚书》

【译文】对于别人不求全责备．检查自己总觉得像是有某些不足。这两句是说对待别人不应过于苛求，而对待自己要严格。

8.民生在勤，勤则不匮。——《左传》

【译文】百姓的生计全在于勤劳，只要勤劳生计就不会困乏。

9.临患不忘国，忠也。——《左传》

【译文】面临祸患仍不忘国家，这是忠诚的表现。

10.骄奢淫逸，所自邪也。——《左传》

【译文】骄横、奢侈、荒淫、放荡，是邪恶发源的处所。

11.善不可失，恶不可长。——《左传》

【译文】好事不能放弃，坏事不可任其发展。

12.俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传》

【译文】节俭是有德之人共有的品质，奢侈是邪恶中的大恶。

13.树德莫如滋，击疾莫如尽。——《左传》

【译文】修养道德的最好方法就是促使它不断增长，消除疾病的最好方法治得彻底干净。

14.国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。——《左传》

【译文】国家兴盛时，当政者看待平民百姓如对受伤的人一样关心爱护，这是它的洪福；国家衰亡时，当政者看待平民百姓如粪土草芥一样微不足道，这是它的祸根。

15.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——《中庸》

【译文】爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。

16.天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——《中庸》

【译文】天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。

17.君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——《中庸》

【译文】君子的为人之道在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文采，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。

18.不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——《论语》

【译文】一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。

19.见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。——《论语》

【译文】在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。

20.其未得之也，患得之;既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——《论语》

【译文】当他未得到官职的时候，唯恐得不到;已经得到了官职，又唯恐丢失掉。假若害怕丢失掉，便什么坏事都能干出来。

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